Υπάρχουν «αράπηδες» Άγιοι στο Βογατσικό;
Καθώς υπάρχουν λανθασμένες αναφορές Αγίων των ναών και θεωρώ πως έπρεπε να γνωρίζετε πριν εκδοθεί η εφημερίδα του συνδέσμου είναι σοβαρό και προσβλητικό και δεν είναι τυπογραφικό λάθος. Λυπάμαι γιατί εσείς χωρίς να γνωρίζετε δυστυχώς εκδίδεται την εφημερίδα.
On Fb, by George Galilaios
Έσπασαν τα τηλέφωνα δευτεριάτικα από το πρωί. Τι τον Πρόεδρο του Συνδέσμου πήρε εν εξάλλω, τι στον έρμο τον Τυπογράφο της εφημερίδας, τι τη γραμματέα του πήρε σβάρνα. Τι απείλησε ωρυόμενος με εξώδικα και αγωγές…
Ποιος; Αυτός που υπογράφει στο Fb ως “Galileos”. Ούτε με ξέρει ούτε τον ξέρω κι ούτε θέλω να τον γνωρίσω. Και καλύτερα να μην το προσπαθήσει κι ο ίδιος.
Λοιπόν, ο άνθρωπος αυτός σφόδρα εξεμάνη διότι στον κατάλογο με τα τοπωνύμια του Βογατσικού (ο πρώτος, σχετικά πλήρης, πανελληνίως δημοσιευμένος) υπήρχε γραμμένο λάθος το όνομα ενός νεοανεγερθέντος ναϊδρίου ανάμεσα σε άλλα τριανταπέντε και πλέον από ναούς, ναΐδρια, ξωκκλήσια και εικονοστάσια του χωριού που συμπεριλήφθηκαν στο δημοσίευμα της εφημερίδας με αριθ. φ. 146 στις σελίδες 12-14, το Βογατσικό. Εκεί αναφέρθηκε ως Άγιος Ιωσήφ ο αράπης ενώ το σωστό είναι Άγιος (ή Όσιος) Μωϋσής ο Αιθίωψ.
Στο (καυγατζίδικο) μικρό του σχόλιο κάνει λόγο για λανθασμένες αναφορές Αγίων (εννοεί «ονομάτων των Αγίων»). Η περίπτωση είναι ΜΙΑ… Άρα: ΕΝΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ.
Λέει: είναι σοβαρό και προσβλητικό και δεν είναι τυπογραφικό λάθος (ας μην είναι και τόσο σίγουρος). Και βέβαια απευθύνεται (με πόση αγένεια και έπαρση…) στη Σύνταξη, μάλλον, της εφημερίδας: εσείς χωρίς να γνωρίζετε εκδίδεται την εφημερίδα (ναι με άλφα γιώτα!).
Πρώτον, ομολογώ: Δεν ήταν τυπογραφικό λάθος. Ήταν λάθος πληροφόρηση. Αλλά γι’ αυτό υπάρχουν οι καλοήθεις και καλόγνωμοι ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ: Διαβάζουν, εντοπίζουν λάθη, τα επισημαίνουν πολιτισμένα χωρίς να χαλούν τον κόσμο με έξαλλες συμπεριφορές.
Στο blog μου το λάθος έχει διορθωθεί ΕΔΩ. Στο επόμενο φύλλο της εφημερίδας θα υπάρχει και γραπτή επανόρθωση/αναφορά επειδή έτσι είναι το σωστό.
Θυμίζω, στον εν βρασμώ διατελούντα και ασφαλώς λίαν κακοπροαίρετο άνθρωπο, ότι υπάρχουν άγιοι «αράπηδες» όπως πχ ο Άγιος Γεώργιος ο Αράπης της Νέας Ηράκλειας Χαλκιδικής ΕΔΩ αλλά και μελαψοί άγιοι ή όσιοι όπως οι Τεσσαράκοντα μάρτυρες, στη μνήμη των οποίων συνεορτάζεται ο συνονόματός μου από την Καρθαγένη της Αφρικής. Τώρα που μαθαίνουμε πως υπάρχει και στο Βογατσικό ο Άγιος Μωϋσής ο Αιθίωψ [γράφεται και με όμικρον] καλοδεχούμενος κι αυτός...
Εύχομαι στον G.G. να χαρεί πολλά χρόνια το άναμμα του καντηλιού του Αιθίοπος Αγίου στη Μπάνια. Εμάς να μας αφήσει ήσυχους να πορευτούμε, για όσα χρόνια μας απομένουν, υπηρετώντας ότι αγαπάμε. Με τα λάθη μας αλλά και τη συνεχή μέριμνα για την ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΗ προσφορά.
ΥΓ. Από τον Σύνδεσμο Βογατσιωτών, για το παράπτωμα αυτό, ας ζητήσει να περικόψουν κάτι από το μισθό μου. Όμως ό,τι θέλει να πει εφεξής να το πει με σωστή ορθογραφία και τρόπους. (Τον παρακαλώ πολύ).
-fixed-v2.jpg)
Καθώς δε γίνεται να μην απαντήσω σε όλα αυτά που γράφετε και χωρίς να με γνωρίζετε όπως είπατε κι εσείς (ναι ούτε σας γνωρίζω και φυσικά δε γνωριζόμαστε) Θα αναφερθώ αρχικά στο οτι ενώ απάντησα στο άρθρο γραπτώς, εσείς διαγράφετε το σχόλιο της απάντησης μου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕνώ απαντήσατε στο σχόλιο μου μετά διαγράφετε τα σχόλια.
Προσβάλλεται τον εαυτό σας.
Ως προς εμένα έχει λήξει το θέμα και ζήτησα να διορθωθούν τα λάθη που υπάρχουν στο άρθρο της εφημερίδας.
Υπόψιν σας μεταφέρουν για εμένα λόγια που δεν υφίστανται και θα μάθω το λόγο γιατί η αλήθεια είναι το σημαντικότερο.
Ειπώθηκαν και από εσάς κάποιες λέξεις ενώ δε με γνωρίζετε. Αβάσιμα όλα αυτά που σας μετέφεραν για εξώδικα και νομικές ενέργειες που ούτε καν έχω αναφέρει.
Συνεχίζω αν και δε θα έπρεπε, δεν είναι του χαρακτήρα μου.
Λυπάμαι γιατί είναι λανθασμένη αναφορά Αγίων και ναών(εξωκκλήσια) σε άρθρο της τοπικής εφημερίδας του Βογατσικου. Πρώτα πρώτα σοβαρό και προσβλητικό για εσάς που δε γνωρίζατε και γράφετε αυτά ενώ θέλετε ουσιαστικά να τις αναφέρετε κάνοντας την καταγραφή. Προσπαθήστε τουλάχιστον να επιβεβαιώνετε αυτά που γράφετε.
Όπως έχω γράψει και παραπάνω για εμένα έληξε το θέμα, δεν έχω άλλωστε κάποιον λόγο να ασχολούμαι και η αλήθεια είναι πως κακώς ασχολήθηκα.
Λυπάμαι καθώς οι αρετές χάνονται μέσα στο συμφέρον, όπως τα ποτάμια μέσα στη θάλασσα.
Η εισαγωγή στο άρθρο που αναφέρεστε:
Διαγραφή" Ο παρακάτω κατάλογος είναι σε α ρ χ ι κ ή και σχετικά π ρ ό χ ε ι ρ η μορφή ακόμη. Θα έχει ασφαλώς ε λ λ ε ί ψ ε ι ς αλλά και λ ά θ η. Συντάχθηκε προκειμένου να αποτελέσει την αρχή μιας συστηματικότερης καταγραφής. Μακάρι τα όσα αναφέρονται εδώ (όπως και άλλα που ενδεχομένως έχουν παραλειφθεί) να σημανθούν σε διαδικτυακό χάρτη από κάποιον που θα θελήσει να ασχοληθεί σοβαρά. Αυτό ως πρόταση (και ως πρόκληση μαζί) θα επιθυμούσα να εννοηθεί.
Τα σχόλια διαγράφηκαν γιατί ως διαxειριστής αυτού του blog αντιλήφθηκα ότι δεν υπήρχε τόπος συνάντησής μας.
Γι΄αυτό και μόνον.
ΥΓ. Και ας τελειώνει κάποια στιγμή το θέμα που δημιούργησες από το πουθενά. Μια βδομάδα όλοι ασχολούνται μαζί σου ενώ δεν έχεις ποτέ και πουθενά δημοσιευμένο ενυπόγραφα ένα έστω ΕΝΤΥΠΟ κείμενο που να αφορά την ιστορία, τη λαογραφία, τη ζωή του Βογατσικού, την τέχνη τη ζωή, την Κοινωνία, τους ανθρώπους του. Μόνο κριτική (χωρίς ουσιαστικό νόημα-φασαρία για το τίποτα) και ύφος δικαστή στο διαδίκτυο βολική και χωρίς κόστος.
ΔιαγραφήΓια ότι αφορά τουλάχιστον εμένα και τα δημοσιεύματα μου (που τώρα πια για το Βογατσικό συμπληρώνουν σαράντα χρόνια διαδρομής...) εφεξής να απευθύνεσαι στον Σύνδεσμο των Βογατσιωτών και μάλιστα εγγράφως-ενυπογράφως. Εκει και τα τυχόν άρθρα σου και τα σχόλιά σου προς δημοσίευση στην εφημερίδα.. Αυτοί είναι κατά νόμον υπεύθυνοι της εφημερίδας. Στο προσωπικό μου blog δεν είσαι επιθυμητός και θα διαγράφω ότι σχολιάζεις για λόγους που αντιλαμβάνεσαι πολύ καλά. Δεν υπάρχει απεριόριστος χρόνος στη ζωή μας.
Και θερμοπαρακαλώ όχι πια τηλεφωνήματα σε επαγγελματικούς χώρους (τυπογραφεία, γραμματείες εκδοτών, ιατρεία κλπ) εντός ή εκτός ωραρίου.
Αρκετά!